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Association de défense des Pèlerins
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Jérusalem (ירושלים - Yerushalayim en hébreu, القدس - al Quds pour les arabophones musulmans ou اورشليم Ûrshalîm pour les arabophones chrétiens ; la dénomination israélienne officielle étant « Yerushalayim Ûrshalîm al Quds ») est une ville du Proche-Orient qui tient une place prépondérante dans les religions juive, chrétienne et musulmane.

L'État d'Israël a proclamé Jérusalem unifiée comme étant sa « capitale éternelle ». Cette désignation n'est pas reconnue par la communauté internationale. Jérusalem-Est, considéré comme un territoire occupé, est également revendiquée comme capitale d'un éventuel futur État palestinien.

Située sur le mont Sion, à 745 m d'altitude, la ville s'étend, début 2005, sur 200 km2 pour une population de 704 900 habitants. La ville est très hétérogène : s'y mêlent de nombreuses religions, peuples, groupes socio-économiques.

La partie nommée « vieille ville » est entourée de remparts et est constituée de deux quartiers à dominante arabe, dits « quartier chrétien et quartier musulman », d'un quartier à dominante arménienne et d'un quartier à dominante juive.

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C’est en 1004 avant J.-C. que le roi David, qui a rallié toutes les tribus d’Israël, conquière Jérusalem — et s’empare de la forteresse de Sion, renommée "cité de David".

Le judaïsme, religion nomade, dont l’histoire commence avec Abraham il y a quatre mille ans, devient une religion sédentaire. Jérusalem, aussi appelée Sion, devient le centre religieux unique du peuple hébreu. La Bible y situe le sacrifice d’Abraham, le venue du Messie, l’annonce de l’Apocalypse. "Dieu est en Jérusalem, elle ne peut chanceler", disent les Psaumes.

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C’est à Jérusalem que se sont déroulés les principaux actes fondateurs du christianisme.

"C’est à Jérusalem que Jésus entre au Temple, prêche, vit la Passion et la Résurrection, écrit Josette Alia dans "Le Nouvel Observateur" [12-12.10.2000].

C’est à Jérusalem que les apôtres reçoivent l’Esprit saint au jour de la Pentecôte pour prêcher la foi nouvelle.

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Jérusalem est, après La Mecque et Médine [Arabie Saoudite], le troisième lieu saint de l’islam.

Al Qods et l’esplanade des Mosquées — d’où le Prophète a fait son ascension nocturne vers Dieu sur sa jument Al Bouraq — sont investis d’une dimension affective et eschatologique qui en font plus qu’un lieu saint : c’est une donnée coranique, identifiée à un imaginaire meurtri par le souvenir des croisades et "reconquistas" en tout genre, porteuse de toutes les aspirations de l’aire musulmane."

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Propos recueilli sur le site aidh.org et wikipedia.org

Photos recueillis sur le site de Terre Entière, Agence de pèlerinage

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