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Jérusalem est, après La Mecque et Médine [Arabie Saoudite], le troisième lieu saint de l’islam.
Al Qods et l’esplanade des Mosquées — d’où le Prophète a fait son ascension nocturne vers Dieu sur sa jument Al Bouraq — sont investis d’une dimension affective et eschatologique qui en font plus qu’un lieu saint : c’est une donnée coranique, identifiée à un imaginaire meurtri par le souvenir des croisades et "reconquistas" en tout genre, porteuse de toutes les aspirations de l’aire musulmane."
Au début de la révélation coranique, c’est vers Jérusalem que se tournaient les croyants pour prier, jusqu’à l’injoinction divine de s’orienter vers La Mecque. C’est aussi vers Jérusalem que le Prophète fut enlevé un soir par l’archange Gabriel, sur son cheval Al Bouraq, un cheval ailé. Mohammed marqua de son pied le rocher d’Abraham et il monta jusqu’au ciel où Dieu lui révéla la loi coranique. Voyage rapporté dans un hadith célèbre : "Louanges à celui qui a transporté dans la nuit son serviteur du lieu de culte sacré au lieu de culte le plus éloigné dont nous avons béni l’enceinte afin de lui montrer certains de nos signes merveilleux".
Pour tout musulman, Al Qods est donc bien la troisième ville sainte après La Mecque et Médine.
L’esplanade des Mosquées
L’esplanade des Mosquées, nommée "Al-
La mosquée Al-
Pour le "curé de Nazareth, selon le titre du livre paru en France en 1998 (Albin Michel), "c’est à cet endroit précis et inviolable que le Prophète est monté au ciel. Pour le chrétien, il est toujours possible d’aller prier un peu plus loin que l’endroit où il a l’habitude de prier. Dans l’islam, c’est inimaginable" ["Le Monde", 21.11.2000].
Propos recueilli sur le site aidh.org
Photos recueillis sur le site de
Sources : "Le peuple hébreu", Mireille Hadas-
